New Step by Step Map For قدو
New Step by Step Map For قدو
Blog Article
Name: Eighty-Eight Smoking Accessories
WhatsApp: +971551885411
Email: admin@eighty-eight.net
Online Store: https://eighty-eight.net
مجدّد کلّ را وصیّت مینمائیم بعدل و انصاف و محبّت و رضا انّهم اهل البهآء و اصحاب السّفینة الحمرآء علیهم سلام اللّه مولی الأسمآء و فاطر السّمآء
أن يا عبد فانس نفسك ثمّ آنس ببهاء ربّك ولا تكن من الغافلين فاعلم بأنّي عبد آمنت باللّه ومظاهر نفسه ومطالع أمره ومخازن وحيه ومكامن علمه ومشارق هدايته واساكيب رحمته و‌غمام فضله على العالمين وبذلك يشهد لساني والّذين لم يكن في قلوبهم غلّ من هذا الغلام الّذي به أشرقت الآفاق والتفت السّاق بالسّاق و‌زلّت أقدام كلّ فاسق مريب
وأول ما شاهدتُ من ذلك؛ كان في “بيت عزيزهْ”، في عصرية عاشورائية لم يكن يهمّني منها إلا أن أجد أمّي. ولأنّ “عزيزة” في بيتها “عَشْرةْ عاشُورْ” سنوية؛ فإن من السهل أن أجد أمّي وسط زحام النساء.
أما الطلاء؛ فكان سماويّاً فاتحاً، شِرْحاً، مريحاً، مُرحّباً.
۳۵ ۳۵ ان یا قلم الأعلی فاذکر لمن توجّه الی ربّک الأبهی ما یغنیه عن ذکر العالمین قل انّ الرّوح و العقل و النّفس و السّمع و البصر واحد یختلف باختلاف الأسباب کما فی الانسان تنظرون ما یفقه به الانسان و یتحرّک و یتکلّم و یسمع و یبصر کلّها من آیة تمباك ربّه فیه و انّها واحدة فی ذاتها ولکن تختلف باختلاف الأسباب انّ هذا لحقّ معلوم مثلاً بتوجّهها الی اسباب السّمع یظهر حکم السّمع و اسمه و کذلک بتوجّهها الی اسباب البصر یظهر اثر آخر و اسم آخر فکّر لتصل الی اصل المقصود و تجد نفسک غنیّاً عمّا یذکر عند النّاس و تکون من الموقنین و کذلک بتوجّهها الی الدّماغ و الرّأس و اسباب اخری یظهر حکم العقل و النّفس انّ ربّک لهو المقتدر علی ما یرید
أن يا عليّ دع المشركين وما يخرج من أفواههم ثمّ اصعد بجناح الياقوت إلى هواء قدس الجبروت لتشهد الكائنات في ظلّ ربّك و‌تكون من الرّاسخين وإذا استشرق عليك أنوار القميص من هذا الهيكل المنير خر بوجهك على التّراب خضعا للّه ليستضيء به وجهك بين العالمين قل يا قوم خافوا عن اللّه ولا تستكبروا عليه بعد الّذي أتى على غمام من النّور وفي حوله شموس مشرقات الّتي بنور واحدة منها استضاء ملكوت الخلق والأمر إن أنتم من العارفين و‌يا قوم إنّا لو ننكر جمال الأولى في ظهوره الأخرى فبأيّ حجّة يثبت إيماننا برسل اللّه من قبل ثمّ بِعَلِيٍّ قبل نبيل كذلك نطق منطق الطّور في هذا الرّقّ المنشور لتشهدوا صنع ربّكم و‌تكوننّ من الثّابتين
وتابعت أثناء حديثها لـ” صبرة” : كان لدي وقت فراغ بالإضافة إلى أني أحب الأعمال الفنية، كما أنى أدخن القدو فلم يكن مستغرباً أن أنجح في هذا المجال”.
اطّلاعات بیشتر در بارهٔ زندگی و رسالت حضرت بهاء‌الله »
كنّا “نطربق” في العين ونمرحُ على ما فيها من “شُؤم” بين سكان الحي..!
ربما حملتنا رعونة الصغار؛ على الضيق من “أم علي عزيزة”.. ربما ظنناها “شرّية” لأنها تنهانا عمّا نُحبُّ. هكذا كنّا، وما هكذا كانت تلك المرأة.
The albums which contains these paintings, the vast majority of which are signed as Mehmet or Muhammad Siyah Qalam, is known as the Fatih.[one] These paintings depict cultural and spiritual ritual norms from the time frame, giving Perception in the demographics of that era as well as the geography.[1] Measuring nearly 335 × 485 cm, these paintings are normally attributed to Iran and bear the potent influence of Chinese artwork and techniques, and also symbols of Buddhism and Shamanism, which ended up the two major faiths in the area of Central Asia ahead of the arrival of Islam.[2]
والقدو كان منتشرا بشكل كبير في السنوات الماضية بين الرجال والنساء، ولا يخلو بيت من القدو إلا ما ندر، فهو أنيس مجالس النساء حتى ما قبل عقد من الزمان، إذ لم يكن يخلو مجلس نسائي منه، سواءً كان مجلس حزن أو فرح أو عرس أو غيره، حتى ان نساء كبيرات كن يعتبرن عدم تقديمه في المناسبات عيباً اجتماعياً.
الهی الهی لک الحمد بما دللتنی الیک و هدیتنی الی افقک و اوضحت لی سبیلک و اظهرت لی دلیلک و جعلتنی مقبلاً الیک اذ اعرض عنک اکثر عبادک من العلمآء و الفقهآء ثمّ الّذین اتّبعوهم من دون بیّنة من عندک و برهان من لدنک لک الفضل یا اله الأسمآء و لک الثّنآء یا فاطر السّمآء بما سقیتنی رحیقک المختوم باسمک القیّوم و قرّبتنی الیک و عرّفتنی مشرق بیانک و مطلع آیاتک و مصدر اوامرک و احکامک و منبع حکمتک و الطافک طوبی لأرض فازت بقدومک و استقرّ علیها عرش عظمتک و تضوّع فیها عرف قمیصک وعزّتک و سلطانک و قدرتک و اقتدارک لا احبّ البصر الّا لمشاهدة جمالک و لا ارید السّمع الّا لاصغآء ندائک و آیاتک
۶ ۶ ان یا رئیس قد تجلّینا علیک مرّةً فی جبل التّینا و مرّةً فی الزّیتا۵۸و فی هذه البقعة المبارکة انّک ما استشعرت بما اتّبعت هواک و کنت من الغافلین فانظر ثمّ اذکر اذ اتی محمّد بآیات بیّنات من لدن عزیز علیم کان القوم ان یرجموه فی المراصد و الأسواق و کفروا بآیات اللّه ربّک و ربّ آبائک الأوّلین و انکره العلمآء ثمّ الّذین اتّبعوهم من الأحزاب و عن ورائهم ملوک الأرض کما سمعت من قصص الأولّین و منهم الکسری۵۹الّذی ارسل الیه کتاباً کریماً و دعاه الی اللّه و نهاه عن الشّرک انّ ربّک بکلّ شیء علیم انّه استکبر علی اللّه و مزّق اللّوح بما اتّبع النّفس و الهوی الا انّه من اصحاب السّعیر
قدو Report this page